HOT ! 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱）

春の自然が織りなす色彩の妙を、そのまま四字に映した美しい禅語です。特大号　玄　書道筆③。禅語としての詳しい意味は下記をご参照ください。近代 肉筆保證 掛け軸　捲り中国古美術 古董品 BD328A12-1。落款は『紫野高桐剛山』として印を、共箱は蓋裏に『花紅柳翠 紫野剛山（花押）』と署名してあります。半切用の額。表装は竹屋町裂で一文字風袋を仕立ててあります。色紙額　硯屏　額縁　2つセット　高級　書道　未使用。近くで観察すると若干の巻きジワ・シミがございます。山水画 掛軸 水墨画 和紙　中国。写真でご確認下さいませ。⑥五号　遠勢。共箱。書道額縁　3枚セット　隅丸　色紙額縁　和額　未使用。紙本。勲二等旭日重光章　勲章。塗軸。國賓 鳥獸戯畫卷 国宝 鳥獣戯画 鳥獣人物戯画 巻物 絵巻物 便利堂 日本画。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『花紅柳翠』【読み】花は紅　柳は緑（はなはくれない　やなぎはみどり）【意味】事々物々の姿がすべて真実世界の顕現であることのめでたさをいう。掛軸•九羅漢図•手書き•木箱。唐代の薛稷の「銭唐永昌詩」に拠る。掛軸 2点セット 榊原嘉夫 綾部栄照『高砂図 彩色山水図』絹本 共箱付 良好品。宋代の定山惟素は「如何なるか是れ一味法界」という問いに対し、この句を以て答えている。京都　紫野　大徳寺　徳禅寺　橘宗義　短冊 　掛墨。▢松長剛山（まつながこうざん）＊剛山宗忠（こうざんそうちゅう）臨済僧。大竹卓先生　富士掛け軸。昭和18年大阪府生まれ。漢字の詩文 掛軸 青色の縁取り　忘岳道人 170cm*100cm。建仁僧堂で竹田益州に参禅。掛け軸　刀根崎　道隆　「招福開運」 尺五立。同46年より大徳寺塔頭高桐院住職。【聖空百人一首】（昭和52年 講談社発行）。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#一行#茶道#古美術#禅#松長剛山#剛山宗忠#大徳寺#高桐院#春#和#優品#瀟酒#数寄者#古美術#茶席#茶会#茶室#骨董