HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。掛軸　紫野　前田昌道筆　一行書　「春風花草香」　共箱　C　9762A。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。限定値下　未使用長期保管品　掛軸セット　浄土宗　舟立弥陀　善導・法然　629。坑仔巌端渓　　20㎝ｘ12.5㎝ｘ4.5㎝　　実用硯。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。柳田國男 直筆書 画帳崩し。会津八一遺墨　【限定500部】　希少・豪華本。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。掛軸 三幅対 山岡鉄舟、勝海舟、高橋泥舟『遺墨 複製』紙本 共箱付 a10272。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/寿/一文字/掛軸/名家伝来/AK-676。陶器軸。変人のサラダボウル　直筆色紙　当選品　山田孝太郎。茶道具 古物品 軸一行 直筆「無暦日」表千家 兼中斉 堀内宗完 木箱入。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。即中斎 「和敬」紙本 書 掛軸 掛け軸 茶掛 茶道具 表千家十三世 肉筆 千宗左。プチポアン 刺繍額。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。掛軸　一蕙斎人物風景双幅。Fate/Zero ufotable 複製ミニ色紙 間桐臓硯　間桐雁夜　セット。大分県に生まれる。紙本一行書 祥 雲 筆 軸先 漆仕立て軸。一点物 王逸 書法 半切 掛軸 篆書と行書の双体 泉声咽危石 作家印 日本表装。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。毛筆　古筆　中国　アンティーク　上海工藝　羊毛　中古筆。書道作品 額装済み 漢字の筆文字。平成元年、世寿九十三をもって示寂。【三十六人家集】（37帖 複製 限定300部）。No15中国書道作品時代物 旧家整理品。名～久太郎。【骨董掛け軸】人物図 　韩滉作 清時代 肉筆保證 古美術 BD337A12-1。掛け軸 十二神将昇龍図 (じゅうにしんしょうしょうりゅうず) 石田芳園 開運画。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。【円山応挙の円山四条派 筆法八代】水嶋征夫 画業四十周年『喜心前進』☆直筆色紙☆。骨董市仕入れ品　中国近時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD270A12-1。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。中国書画 掛け軸 書法 対聯 徐世昌風 行書 手書き 中国美術 インテリア