HOT ! ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物 共箱

【小堀定泰 こぼり じょたい】1912年（明治44）～江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔。♥掛軸　木版　駒嶽神社三十六峰大神　掛け軸　骨董品。佐賀県生。掛軸 上田義山 干柿図 木箱 画賛 秋 4-1。虎渓山僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺孤蓬庵の住職に就任。掛軸 遊び図 大石内蔵助 桜 人物 木箱 3-26。◎サイズ本紙…縦約３８.５㎝ 横約５１.５㎝全体…縦約１２６.５㎝ 横約６０㎝◎状態本紙の数ヶ所に点シミがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。3960 西垣大道 「一花開天下春」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。◎紙本・桐共箱・紙外箱。3920 山口萬拙 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺 臨済宗 書 掛軸。◎軸先…茶漆一閑塗。3081 大野法道 「甘露」 肉筆 紙本 書 掛軸 浄土宗 増上寺 禅語。◎真筆保証いたします。掛軸 上田玄洋 飛躍之図 共箱 縁起 4-5。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。村上三島 書道作品　木製額縁付き。◎宜しくお願いいたします。3064 関精拙 「平常心是常」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。掛軸 若木山 吉澤暲治 葡萄 共箱 横物 二人展 A-9。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。3964 佐藤朴堂 「瑞雲」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。細川流　石術　家元　巻物　盆栽　大正時代　水晶　免許皆伝。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】 この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表しており、これだけではよく理解できませんが、この言葉に続きがあります。3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 無一物中無尽蔵。【美品】掛け軸 水墨画 石道人筆　山水。